人民文艺网
地方分站
北京 河北
山西
辽宁 上海 浙江 福建
山东 湖南 广西 重庆 贵州 西藏 宁夏 新疆 澳门 内蒙古
天津 河南 陕西
吉林 江苏 安徽 江西 湖北 广东 海南 四川 云南 甘肃 青海 香港 台湾 黑龙江
形象酷似邓小平、书法直追设计师——钱锋的邓体书法
人民文艺网    2016-11-25 08:22:38    文字:【】【】【
摘要:作者 杨东志



 




  “世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”每每看见北宋著名文学家、书法家黄庭坚这首赞美“杨风子”(即杨凝式,承唐启宋的著名书法家)的七言绝句,我就会不由自主地想起我的好友——邓小平特型演员、作家、著名军旅书法家钱锋。

    钱锋,19581月出生于浙江省高淳县,大学文化,中共党员。曾工作于浙江人民广播电台、昆明军区《国防战士》报社、《东海民兵》杂志社。先后历任中国人民解放军南京警卫区党委委员、中共高淳县县委常委、高淳区人民武装部政委、高淳区公安局政委。钱锋自幼爱好书法,书法作品多次参展获奖,并被报刊发表。2012816,在中国陶都宜兴徐悲鸿纪念馆成功举办“《春天的故事》——邓小平特型演员钱锋书法陶刻作品展”,产生了巨大的社会反响。现系国家一级书法师、世界书法艺术家协会副主席、中国书法协会副主席、中国书法美术家协会理事、江苏省大众文学学会副会长、江苏省文联书画研究中心研究员、南京“春天的故事”艺术馆馆长、南京将军书画院院长、世界书法艺术家协会理事,中国书画研究院理事。南京作家协会会员、南京公安文联常务理事。因神形酷似伟人邓小平,参加过多部影视作品拍摄和大型演出,受到全国观众和国际友人的一致好评。加之钱锋的“邓体”书法炉火纯青、出神入化,故被人们称赞曰:“形象酷似邓小平,书法直追设计师”。

    钱锋诸体皆能,擅长行书,精于“邓体”。故而,在这里笔者再次对其“邓体”书法予以赏析。

    钱锋的“邓体”书法用笔老到。

    清代学者、著名书法家程瑶田曾说:“书成于笔,笔运于指,指运于腕,腕运于肘,肘运于肩。肩也、肘也、腕也,指也、皆运于右体者也,而右体则运于左体。左右体者,体之运于上者也,而上体则运于下体。下体者,两足也;两足着地,拇踵下钩,如履之有齿以刻于地者,然此之谓下体之实地。下体实矣,而后能运上体之虚。”钱锋书法用笔的精到,可以用一个“柔”字来概括,同时又“柔中有刚”。他的“用笔”,关键在于“运腕”。所谓“运腕”,即以手腕为动力,援笔而行。他的所谓“运腕”,不只是限于“平腕”的摆动,还有诸如“提、按、扭、转”等等“四面八方”的转换。也就是说,他的“运腕”之“动向”,是多层面、全方位的。笔者认为,这是因为在汉字的点画书写时,都有着不同的“方向”,故而钱锋便练就了“八面用锋”的基本功。而且,“八面用锋”并不是钱锋书写时各个方向点画的简单混合,而是“因势利导”,“因时制宜”,“借势发挥”,按照他一定的“规则”,巧妙搭配,并使之具有密不可分的联系。但是,无论他如何用笔,都是如“庖丁解牛”,恰到好处,并真真切切地体现出一个“柔”字。其书法作品结体端庄严整,毫无剑拔弩张之气,颇合老子“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”(语见《道德经》第七十八章。大意即译文天下万物中,没有什么比水更柔弱了。然而对付坚强的东西,没有什么能胜过水了。这是因为水柔弱得没有什么能改变它。这个柔弱胜刚强的道理,天下的人没有不知道的,却没有能实行的)之道意。

    钱锋的“邓体”书法线条优美。

    晋卫铄《笔阵图》曰:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病”。清包世臣则说“细如焦发,皆须全身力到”。钱锋深谙其道,认为书法艺术其实就是线条的艺术,书法有“笔力”,“线条”才能够有“骨力”;只有“线条”有“骨力”,作品才能够有“骨感”,也才能够使书法作品“骨气雄强,爽爽然有飞动之态”(语见蔡希综《法书论》)。所以,钱锋在具体的书法创作时,十分注重“线条”。在他的书法作品中,“线条”是书法的“语言”,“书法”是线条的“王国”。他的书法线条之“美”,说白了也就是由汉字的“上、下、左、右、长、短、粗、细”等等不同的“线段”,按照一定“美”的规律之组合。可以说,他的书法作品之线条,无不具有一定的“质感”,有的粗涩凝重,有的灵动飘逸;有的朴拙苍古,有的游云惊龙……但都显示出了一定的质感。颇合老子“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”(语见《道德经》第七十七章。上天的道,不就像张弓射箭一样吗?高了向下压,低了向上举,拉过了松一松,不足时拉一拉。上天的道,是减少有余的,补给不足的。人间的道却不这样,是损害不足的,加给有余的。谁能自己有余而用来奉献给天下呢?唯独有道的人)之道意。

    钱锋的“邓体”书法韵味无穷。

    南朝书家王僧虔的《笔意赞》曰:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。他强调“以形写神,形神兼备”。黄庭坚在论晋人也说:“观魏晋人论事,皆语少而意密,大都犹有古人风泽,略可想见。论人物要是韵胜,为尤难得。蓄书者能以韵观之,当得仿佛”。他认为“韵”是潜藏在风流雅士心中内在的高尚品性,象征着人精神的极致。钱锋的书法创作就是这样,“气韵内涵”。他虽然是军人出身,警察身份,但是却做过记者,又是作家,工作的需要使他“不得已”常读书、多读书,可谓“诗词歌赋”皆有心得,“经史子集”无不涉猎。“人有内涵,书有气韵”。也许正是为此,让他在书法创作中,更是极力寻觅书法的“意蕴”、“意境”。对于他来说,书法的“形体美”,犹如一个人的衣装、仪态和风度;而“意蕴美”,则像是一个人的性格、情操与灵魂。故而,在有意无意中,便契合了老子所谓“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信”(第二十一章。大意即:最高的道德形态,是彻底顺从道。道作为存在物,完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象,恍惚之中有实在。在他的深远幽暗中,有一个精神存在着。这个精神至真至切,充满了信实)之道意。

    综观钱锋的“邓体”书法作品,起笔虽略显浓重,行笔却不生涩,点画、大小、宽窄、长短、肥瘦、疏密、张弛、曲直等等,不但颇具变化,而且协调一统。可谓之“柔中有刚,刚中有柔;形质高雅,书卷气浓;遒劲柔韧,韵味无穷”,颇具黄庭坚书法的“舒放自如、灵动飘逸、雍容典雅”之风貌,仔细品读,使人心旷神怡,令人回味无穷 .       

浏览 (6138) | 评论 (0) | 评分(0) | 支持(0) | 反对(0) | 发布人:管理员
将本文加入收藏夹
版权信息
   邮箱:zgrmwyw@163.com  
版权所有 人民文艺家协会