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中 华 文 明 源 创 意 方 案
人民文艺网    2013-06-06 11:44:38    文字:【】【】【

中 华 文 明 源 创 意 方 案

 

    莒地是中华古文明发源地,中华文明是世界大文明之源头,又是其中唯一未曾中断、延绵至今的文明。在莒县东北隅,一座山峰拔地而起,青褐色的山体在朝阳的辉映下如霓如虹,显得分外妖娆。就是这座古老而神奇的山峰,屋楼崮,曾孕育了驰名世界、彪炳千秋的伏羲文化、中医药文化、陶文字文化,使中华古老文明的曙光,穿透蒙昧的暗夜喷薄而出。是莒地人文始祖伏羲发现了阴阳五行河图洛书,创立了八卦、中医、结网捕鱼、结绳记事等古代文明技术,以后南传河南安徽西播陕甘等地。史实证明,阳阴五行八卦文明诞生在莒地,莒国是世界古代文明的发源地。研究中华文明的起源与发展过程,揭示中华文明的悠久历史和丰富内涵,探讨其发展道路的特点、原因,不仅对于研究人类文明的发展,探索人类社会发展规律具有举足轻重的意义,而且对于提高全民素质,增强民族自信心和凝聚力,促进社会全面进步也具有十分重大的意义。今天莒文化的高度要重新论证定位,在中华古文明发源地莒县建设中华文明源应运而生迫在眉睫。

一、在莒地名山屋楼崮建设中华文明塔(文明之光。在山的最高点)

城市的出现,文字的应用和金属器的制作是人类社会由野蛮进入文明的三大标志。考古发现证明,陵阳河遗址是中国最早具备文明社会标志的原始文化,远古时代的文明,一如曾经的外星人,远古时代的高度陶、建筑等高超技术,令人叹为观止。莒县陵阳河出土的大口尊陶文字、龙山文化的黑陶,“黑如漆、薄如纸”,有“蛋壳陶”之称;山东泰安的大汶口文化;华山的仰韶文化;半坡、红山、河姆渡。。。

二、在莒地名山屋楼崮建设天皇太昊伏羲庙。(在山中上部选择最佳位置)太昊伏羲上古东夷人士诞生在莒地,是“中国、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民”的共祖,是位居炎帝、黄帝之前的中国人祖、中华民族始祖,伏羲是中国龙的鼻祖,更是中华龙的起源与龙的形成史真实写照,中华民族56个民族同归一源,万姓同根;中国的本源文化——伏羲先天八卦与《易经》是保证中华民族一统文化、民族结盟文化、天下和谐文化的理论基石;伏羲是中华民族文明创始人,他教佃渔,造工具,兴农耕,制嫁娶,正姓氏,造书契,通八卦,用文明的灯火引导人们走出了鸿蒙未启的混沌,结束了原始时代的生活方式。伏羲的开天明道之功,奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩,后人修建了伏羲庙,并进行一年一度的祭祀活动。太昊伏羲祭奠主要包括甘肃省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮阳县的太昊伏羲陵祭祀等。值当今探究中华古文明与海内外华人勃兴寻根问祖热潮之际,建设天皇太昊伏羲庙对于寻访中华民族的文化之根,论证世界文明之源将对人类文明进步起到无法估量的巨大作用。

三、   在莒地名山屋楼崮建设中华易学博物馆、中华气象博物馆、中华医药博物馆、中华历史博物馆、中华民俗博物馆(按照金木水火土五行方位在中华文明塔周围)

1、中华易学博物馆:先天易学由天皇伏羲创立诞生在莒地。早在远古时期,莒国人天皇伏羲首创神秘“易”符,发现河图,创立先天八卦。在莒国发现的最古老最典型的被王存臻先生首次解释为象征“日、月、山”,并解读为“易”的陶文,就是伏羲创立的“易”符。易学源于易经之学,简称易学,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍,是中国人文文化的基础。易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。八卦起源于人文始祖伏羲,伏羲是三皇之首,太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。考古学证实:在山东、安徽等东夷墓地发现太极图、河图、八卦等易学文明古籍,这充分证明“莒文化是齐鲁文化的先声与前导”,莒文化是中国传统文化的主流、核心、主干、源头。“日、月、山”陶文被作为中华远古文明的图腾,已铸到北京“中华世纪坛”的“中华和钟”上,使全世界都认识到“易”就是伏羲在上古时代创造的作用宇宙万物存在与演化的伟大的世界文明图。这一字图全息统一的符号文化,是古代大莒本原文化的核心,是大中国真正从愚昧时期走向文明时代的象征。文字的出现与应用,是文明社会的重要标志。由上述可知阴阳五行先天八卦是古代大莒本原文化乃至中国传统文化的核心,并以潜显方式影响着世界的存在与发展。

 

2中华气象博物馆:参加英国皇家天文学会“应用历史天文学”研讨会的专家们指出,中国数千年来积累的天文观测记录在观测技术高度发达的今天,仍然具有非常重要的科研价值。早在春秋时代,中国就记载了日食的出现,为世界最早的记录。公元800年到1300年间,中国日食观测记载的精确度不亚于同期处于领先地位的古代阿拉伯。据统计,天文望远镜发明之前,古代文明中有关流星雨和太阳黑子的记录约3/4来自中国。我国现存最古老已有800多年历史的风向器运转正常。该风向器位于山西省浑源县辽代圆觉寺释迦舍利砖塔塔顶,为铁质鸾凤风向器,通体呈黑色,形态秀丽,构造精巧,不锈不蚀,转动自如。

人类根据太阳,月球及地球运转的周期制定了年、月、日,和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则,从而形成了历法。中国古代的历法有三种,阳历,阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历;阴历也叫太阴历,月亮历;阴阳合历,也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。历法的产生,是中国古人为了掌握农务的时候(简称农时),长期观察天文运行的结果。中国的农历之所以被称为阴阳合历,是因为它不仅有阳历的成份,又有阴历的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体,作出了两者对农业影响的终结,所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。农历是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,常常被中国人视为骄傲

3、中华医药博物馆:世界著名大家皇甫谧在针灸学巨著《针灸甲乙经》的帝王世纪中论述古代文化起源发展时说:伏羲氏仰观象于天,俯观法于地。乃尝味百草而制九针。太昊伏羲氏发明针砭治病技术。最早的针具是砭石。针灸是中华民族的重大发明,产生于距今六千年以前的古文明时代。《大众日报》2009年9曰8日第12版上发表的文章,进一步论证了上述史实。考古发现证明:莒国出土的细石器是唯一的。阴阳五行八卦所反映的四季变化规律主要对应莒国,取得古今农业大发展。莒国人最早发明了历法,开创了祖国中药与针灸的先河。莒县出土了大量形态各异的砭石针,与史料相符。中医药学是中华民族的大智慧。在世界各国普遍认同的中华文明的瑰宝中,中国传统医学可能是其中最经典的。医药之祖神农尝百草的神话,流传久远,至今不衰。上古至今辉煌的华夏医药演变历史,记载了重大历史事件16个,如神农尝百草、伏羲制九针等,荟萃了《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《本草纲目》等医学典籍28部,表现了中药药方、剂型20多种,共塑造刻画了古代历史人物132人,展示了扁鹊、华佗、张仲景、李时珍等医坛泰斗的伟大贡献。

4、中华历史博物馆:中国历史源远流长,旷古悠久,在华夏广袤的大地上,我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息,历尽磨难,从远古走到现代,从蒙昧走向文明。五千年来,中华民族走过了一条不寻常的道路,铸成了灿烂的中华文明。还需要一提的历史资料是:“在中国,已经消逝的时代被称为‘纪’,据说,从太初时期到孔子诞生,其间人类已经度过十个纪。每一纪结束时,‘山崩地裂,海水暴涨,河流转向,淹没地上万物,毁灭所有生灵”。那是曾经在皇宫里面接触到《永乐大典》或者《四库全书》的外国传教士,在回国以后的出版物中的记述。对于上古时期的十个纪,其名称分别为:“其一曰九头纪;二曰五龙纪;三曰摄提纪;四曰合雒纪;五曰连通纪;六曰叙命纪;七曰循蜚纪;八曰因提纪;九曰禅通纪;十曰疏仡纪。”这是《四库全书》中(清)马驌(绎史卷一365)中记录的。

 

5、中华民俗博物馆:中华民俗包含了中华民族的饮食文化、服饰文化、传统建筑、传统节日、婚庆礼仪、信仰禁忌以及民间艺术等诸多层面。在莒县这块古老的土地上,民俗文化源源流长,多姿多彩。节日习俗有:辞灶、打春、送灯、安囤、清明插柳、端午节吃粽子、仲秋节吃月饼等。嫁娶礼仪有:传契、问口、送嫁妆、下催妆、填箱、送大饭、迎亲、回门、闹洞房等。艺术类有日照黑陶、农民画、莒县剪纸、莒州花鞋垫、深蓝印花布、门帘、荷包、虎头鞋,布老虎等;剪纸工艺品有:窗花、过门笺。

四、在莒地名山屋楼崮建设中华名人雕塑园(上下五千年名人总括,在中华文明大道左侧)中华文明,是世界上最古老的文明,其历史源远流长,从茹毛饮血的远古时代,到封建文明极度繁荣的唐宋、明清时代,在上下五千年的历史进程中,中华民族创造了无数的辉煌与成就,也经历了无数的苦难与挫折,数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……。他们的大名可谓是家喻户晓:道家创始人老子,千古一帝秦始皇,西楚霸王项羽,三国名相诸葛亮,田园诗人陶渊明,唐代诗圣杜甫,精忠报国岳飞,一代天骄成吉思汗,民族英雄郑成功,中流砥柱曾国藩……

因而,他们是历史人物中的佼佼者,他们或引领了历史的方向,或渲染了历史的色彩,或点缀了历史的天空。历史由他们书写,由他们创造。他们或曾站在时代的风口浪尖上奋力拼搏,或以其叱咤风云的政治生涯深刻地影响了历史的进程,或以其深邃的思想睿智推动了中华文明的进步,或以其在专业科学领域的巨大成就造福于普罗大众。

揭秘历史之路,追寻中华名人的足迹,既是对我们现实生活的追问,也是向在这片华夏热土上生活过的杰出先辈致敬。真实的历史是一种状态,曾经存在过,然后被时空消解。但历史的真实却永远是一种梦想,激励着无数人一点一滴地去重新还原它——显然,还原历史,至关重要的一点就是还原历史人物。

中华名人雕塑园以历史时期为线索,选取中国几千年来最典型、最有影响的著名人物,详述其生平功绩,并联系历史事件,力求回到人物所在时代,探寻其成功的轨迹和奥秘,尽现其内心世界,全面、深入而客观地展现他们不平凡的一生。其中有皇帝君王,也有贤臣名将,还有在思想、文化、科学等领域取得卓越成就的大家,基本按照人物的生卒年月排列次序,时间跨度从古代近代现代,描述了五千余年的中国历史进程。可以说拥有它,就等于拥有了整个中国历史的人物精华。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。九五之尊的帝王雄主,扭转乾坤的传奇英雄,妙笔生花的诗词名家,真知灼见的思想巨擘……在这里,你可以和司马迁一起去感受汉武大帝时代的帝国沧桑,同海瑞一道去见证嘉靖王朝政治腐败的种种迹象;你也可以将世俗生活抛之度外,像庄生梦蝶一样逍遥自在,或者吟诗作赋,像李煜一样哀叹“故国不堪回首月明中”;你还可以置身于清末的甲午风云,看李鸿章如何在王朝的内忧外患中推行洋务运动,或者到变革的民国,看鲁迅用他的文笔如何揭露封建专制社会的罪恶……阅读这些杰出的人物,就可以理清中国数千年复杂的历史脉络,从而还原历史,使已经远去和消逝了的历史情境在我们脑海里再现、演绎,使我们的思想自由游弋于历史海洋。

五、       在莒地名山屋楼崮建设中华帝王、将军文化书法碑林:(在中华文明大道右侧)在中国2000多年的书法史上,帝王书法是我国重要的文化遗产之一,是中国古代文化遗产的重要组成部份。处在权力巅峰宝座之上的帝王,为体现个人文化素养和文明程度,常常不遗余力地追求书法艺术的造诣。“文若其人,字若其人”。在刻意的习练和不经意的挥洒之中,帝王们将自己的气度,风度和个性特征融入其作品之中,这就形成了帝王笔下呈现出来的“墨海吞鲸,王者风范”。古人云:“兵者,以武为精,以文为神。”作为行伍出生的将军们,以他们握枪的手握笔,其书法必将有一般文人没有的英武之气。从他们的作品中,不仅可以欣赏到各人非凡的书法艺术,还可以领略到各位将军的雄阔胸襟,可以说,将军和书法结缘是中国书法的传统。帝王、将军书法呈现了中华文明核心符号体系核心价值。展示了书法之法民族文化传承之法,社会文明绚烂绚丽之法。它积淀着商周秦汉凝重雄浑,缤纷着魏晋唐宋文采风流。还原中国人的“书写史”如何与民族文化共生,与民族精神同长。在世界文化史上还没有哪一种文字的审美书写能够像汉字书法一样从未中断地流行数千年。在全球化浪潮的多元文化互动中、在新的人类文化语境中,中国书法正在成为展示中华民族审美理想的灿烂瑰宝,成为中国向世界显示中华文化魅力的重要艺术。世界必将通过中国书法的国际化弘扬而认识中国文化、认识中国。中国书法正在为全人类文化的丰富,为世界各民族之间的相知相和做出属于自己的独特贡献。

六、       在莒地名山屋楼崮建设中华文明大道:(文明大道选最佳地理位置从中华文明塔开始直达山下)文化是民族的血脉。中华民族有上下五千年历史,五千年历史创造了璀璨中华文化,而璀璨中华文化又维系着中华民族的绵延发展。中华文明是至今四大文明中唯一没有断流的文明。辩证摒弃传统文化,既是中华民族生生不息的精神动力,又是中华民族昂首走向世界、实现民族复兴的精神资源。文化是国家实力的象征与体现。文化既是软实力,又是硬实力。当它成为一种科学核心价值观时,它是精神动力、吸引力,是软实力;当它转变为文化产业时,它又是物质生产力,是硬实力。在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴,通过参与经济全球化、促进世界多极化、维护文化多样化,其实是一个与时代发展状况和世界历史大局相联系的现实过程。中国特色社会主义是中华民族伟大复兴与世界文明大道的统一,以儒释道为中心的中华文明,历经数千年,始终闪烁着生态智慧之光。

七、       在莒地名山屋楼崮建设有巢氏纪念馆:有巢氏是五氏之一,中国古代神话人物。顾名思义,就是人们要有地方住。中华大地经过三皇的辛勤努力,中华世界有了很大的进步,但人们的生活依然艰难。这时,伟大的各种神祇人物,应运而生。就在三皇之后,又经过漫长的若干年代,出现了下列五氏:有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇,但神性比“皇”更少些,可列入第三个级别神祇。有巢氏;巢即穴、屋也。这个神祇的任务是是教人们不再住在地面上,在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖,作为示范,这就是原始的房屋了,至少可以躲避野兽和洪水。古史的年代越久,给后人留下的谜团也就越多,有巢氏便是如此:他率领子民在哪里筑巢为室?这是一个怎样的国度?在流传至今的史籍的缝隙中,后人只能捕捉一点关于他的流光碎影。《遁甲开山图》记载,山东琅邪过去有座石楼山,有巢氏曾占据此山,王天下百余代。这里似乎是有巢氏王国的政治中心,所谓这里就是指莒县屋楼崮山。

八、       在莒地名山屋楼崮建设春分秋分气象观赏台:(此台可容纳上千人同时观赏庆贺接纳春天来了)。“春分”这一天太阳运行到黄经0度,阳光直射赤道,昼夜几乎相等,故民间有“春分秋分,昼夜平分”之说。此后阳光直射位置逐渐北移,开始昼长夜短。因此这个节气的到来,意味着天气将进一步回暖。  在古老的传说中,每年春分这天可以很容易把鸡蛋立起来。因为,春分那天太阳直射在赤道上,南北半球昼夜时间相同。据说,春分这天,蛋站立的稳定性最好。据史料记载,春分立蛋的传统起源于4000年前的中国,以庆祝春天的来临。春分这一天是时间的平衡,是白天和夜晚的平衡,这就是全世界人们喜欢立蛋的原因。据说1985年春分时,美国阿拉斯加大学艺术系教授格雷和他的学生在一间房屋里,一共立起来204个鸡蛋。秋分是二十四节气中的第十六个,今年准确时间为9月23日17时05分,这一天昼夜相等,各12小时。秋分之后,南方开始“一场秋雨一场寒”,正式入秋。“立秋”是秋季的开始,到“霜降”为秋季终止,“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半,故称秋分。民间有拜月神、吃秋菜等风俗,还有一个流传颇广的“竖蛋”游戏,同“春分”一样,在每年的“秋分”来临之际,我国很多地方都要在这天举行“竖蛋”的趣味游戏或比赛。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”?为什么春分或秋分这天鸡蛋容易竖起来?

九、       发起中华祭祖大典(充分利用每年4月初8日神集日)祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。祭祖的意义是慎终追远,更表现源远流长,有望于后裔的繁昌,所以行事之时,严肃、隆重、恭敬、诚挚,全发自中国传统的伦理思想。

作者简介:

林鸿展、字太和、号龙鳯祥主人、笔名莒子、男、77年11月出生、中共党员、山东日照莒人、现为,人民文艺网、人民文艺报总编辑、人民文艺家协会会长、世界本原统一科学院世界人民文艺研究院院长、世界统一国礼评介总委会评委、世界名家文化评委会评委、中国新闻采访网总编辑、《中国新闻采访》期刊主编、中国书法艺术家协会会员、中华国际礼书协会名誉主席、中国工商业联合会会员、山东省收藏家协会会员、中国将军部长书画院研究员、中国日照兆启黑陶文化研究院特聘院长、中华传统文化传播促进会高级艺术顾问、大唐文化艺术协会大唐艺术杂志顾问、日照书法家协会会员、日照龙鳯祥收藏艺术馆馆长,,服现役于沈阳战区十四余年曾任大众日报社城市信报日照站主任记者、山东省广播电视报日照中心副主任、中国党建报中国党建网日照站副站长、中国文化艺术网、中国文化艺术报总编辑、《鲁东南书画家作品集》编委会副主任兼主编、人民日报人民艺术《印象日照》主编等。
  自幼酷爱书法、绘画、摄影、收藏,注重学识、人品、书德、诗文修养。外结书界群贤就教诸多名家,内以刻本古帖为伴,临池不辍,作品日臻成熟。其书法气势磅礴、古拙苍劲,笔墨随机铺陈,疾徐缓急自然中矩,追求纵横捭阖的变化,极具酣畅淋漓的视觉效果。其书画作品被国内外多家机构收藏,多次参展并获奖。现居北京、日照两地。于2012年9月在中国艺术界发起世界首家中国钓鱼岛杯诗书画艺术大征稿爱国保钓社会公益活动。其活动启动后迅速得到工农商学兵各界大力支持。在2013年6月率先提出在日照市莒县建设中华文明源创意方案并指出山东莒地即为天皇太昊伏羲诞生地,莒文化就是世界中华古文明发源地源头文化。
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